Նախքան ԱՇԽԱՏԱՆՔՆ ԱՆՎԱՐ - Բաժին 1

Դիտումների քանակը 527

HUNG NGUYEN MANH¹

Ծես ՝ գրելու համար

     H. ՀԱՐ թողնում է մեզ վրա գրված առաջին բանաստեղծությունը Նոր Տարի'S օր (Նկար 1): Աջ կողմում գտնվող սյունակում ասվում է.

«Գրիչը ծաղկում է Ամանորին առաջին անգամ գրելիս
Ամեն ինչ կդառնա շատ հարստություն և ազնվականություն »

      Ձախ կողմում գտնվող սյունակում ասվում է.

«Շատ երեխաներ, շատ թոռներ, շատ հարստություն և ազնվականություն.
Շատ հարստություն, մեծ հարստություն, .շատ փառք կստացվի »

     Մեջտեղում գտնվող սյունակում ասվում է.

«Դույ Տոնի երրորդ տարվա առաջին ամիսը¹
Վեցերորդ օրվա ոգեշնչումը գրելու է աստվածային գրիչը »

     Ուսուցիչները, գիտնականները, մանդարինները, ովքեր չեն շոշափում երկիրը, բայց միայն թղթին և գրիչին են դիպչում, պետք է ընտրեն բարեհաջող օր գրելու համար: Նրանք օգտագործում են ծաղկուն կամ կարմիր թուղթ և տարվա առաջին տողը գրում են շատ խնամքով, ինչպես վերը նշված է:

     Վերոնշյալ աշխատանքին հասնելուց առաջ պետք է կշռադատել հարցի դրական և բացասական կողմերը և ուշադրություն դարձնել, որ լավ օրն ընտրեք բարենպաստ ժամն ընտրելու համար, հարգալիցորեն ճարմանդներ դնել և աղոթել նախնիների զոհասեղանի առջև, որի վրա պետք է լինի բուրավետ ակվիլարիա: այրվել է Այս առաջին նախադասությունները կամ չափածոները սովորաբար իմպրովիզացված բանաստեղծություն են, ինքնալուսանկարող բանաստեղծություն կամ զուգահեռ նախադասություններ: Գրելը գրելիս, գրողը հայտարարում էր, որ բանաստեղծությունը պետք է գնահատի իրեն նախքան այն դնելով իր դագաղի մեջ `սպասելով որոշ գրական հյուրերի գալուն, երբ այն հանի և հայտարարի նրանց համար մի բաժակ գարնանային թեյ խմելիս: Ինչ վերաբերում է կոնֆուցիացի ուսանողներին, նրանց ուսումնասիրությունները ներառում են նաև գրիչ խոզանակ օգտագործելը, հետևաբար, նրանք պետք է նաև խորհրդակցեն օրացույցի հետ, ընտրեն բարենպաստ ժամ, որպեսզի նոր տարում իրենց առաջին բառերը գրեն կոնֆուցիացի ուսուցիչների նման, որպեսզի աղոթեն առաջադիմություն ուսման մեջ և հաջողություն քննություններում ՝ փոխելու համար նրանց մտքի թեքությունը ուսումնասիրելու համար:

Ծեսն սկսելու համար ԿՏԵՂԾԵԼՈՒ ՀԱՄԱՐ

   Նախքան կնիքը օգտագործելը, եկեք կարդանք մի հատված, որը նկարագրում է այն կեսգիշերորդ դարի կողմից.

    "Երբ Tết փառատոնը գալիս է, Թագավորն ու Տերը կարգադրում են ժողովրդին նայել օրացույցը, որում T holidayst արձակուրդները հստակ սահմանված են: Տոնը սկսվում է տասներկուերորդ ամսվա քսանհինգերորդից կամ քսանվեցերորդից վեցերորդից և կարող է տևել մինչև առաջին ամսվա տասներորդ կամ տասնհինգերորդը: Եթե ​​կա պատերազմ, սա պետք է դադարեցվի համար Tt. Տասներկուերորդ ամսվա քսանհինգերորդ ամսից ի վեր Թագավորի և Տիրոջ և մանդարինների կնիքները մաքրվում և պահվում են տուփերի մեջ: Զենքերը նույնպես մաքրվում և տեղադրվում են սահմանված վայրում »².

   Մանդարինները ՝ կնիքով, շրջանի գլխից դեպի վերև, այն նախկինում դրեք տուփի մեջ Tt և ընտրեց բարեսիրական օր նոր տարին `սկսելու օգտագործել այն: Կնիքների օգտագործումը սկսելու ծեսը կարող է անցկացվել առաջին ամսվա երկրորդ կամ երրորդ օրը վաղ առավոտյան, չնայած այն դեռ աշխատանքային օր չէ ՝ հրատապ աշխատանքը կամ ոչ շահեկան օրը կանխելու համար: Կանտոնի և գյուղապետերը նույնպես պետք է արարողություն կազմակերպեն ՝ սկսելու օգտագործել կնիքները: Իր հերթին, գյուղապետը, իր կնիքը բացելու արարողությունը անցկացնելուց հետո, այն կօգտագործեր նոր տարվա առաջին վարչական փաստաթուղթը կնքելու համար, սովորաբար ընտրված փաստաթուղթը բարենպաստ է: Նախկինում մարդիկ սովորություն ունեին կատակով փայտիկներ վառելու, որպեսզի երկրպագեին և աղոթեին գինին, որը պատասխանատու էր կնիք պահելու համար, նախքան կնիքների բացման արարողությունը անցկացնելը:

Հասարակական ինքնաթիռը նաև ծես ունի ՝ օգտագործելու իր RATTLE- ը

Հասարակական ծալք

   Անցյալում յուրաքանչյուր գյուղ ունի հասարակական ծալք: Հ. ՕԳԵՐ ցույց է տալիս մեզ այս անձնավորության պատկերը (Նկար 1) իրավունք «Գյուղի հանրային կրակ»:

   Հասարակական սուրհանդակների աշխատանքն է գյուղի պաշտոնյաներին համայնքային տանը հանդիպման հրավիրելը: Եթե ​​գյուղը ցանկանա մարդկանց տեղեկացնել ինչ-որ բանի մասին, նա պետք է ամենուր գնա և ասի նրանց խռխռոց ծեծելիս:

   Հասարակական թռիչքն ապրում է արարողությունների կապակցությամբ գյուղին մատուցած ծառայության միջոցով: Նույնիսկ աղքատ մարդը, ով իր հետ կապ ունի, նրան հանգստից կերակուր կտա:

   Այնուամենայնիվ, տակ Le Thanh Tongհայացքից բարձրագույն իշխանությունն ունի բարձրագույն իշխանություն.

«Ծերերն ու երիտասարդները լսում են նրա հրամանը,
Յուրաքանչյուր գյուղացի մնում է դրան
Իշխանությունը բաշխվում է .վերևից ներքև.
Ազատորեն նա նստում է միայնակ գորգ »:

Հանրային Crier- ի հայտարարությունը

   Գյուղի ապարատի ամենացածր աստիճանի անձնավորված անձը և գյուղի ամենաստոր մարդը, հանրային սուրհանդակը նաև ստիպված է օր ընտրել իր գյուղական գործերը սկսելու համար: Ըստ սովորույթի, որոշ տեղեր ընտրում են բարենպաստ օր, ինչպես կնիքների օգտագործման դեպքում, իսկ մյուսները ամսաթիվը նշում են առաջին ամսվա յոթերորդին:

   Այդ օրը գյուղացիները հավաքվում են զվարճանալու համար մեկ օրից երեք օր `կախված յուրաքանչյուր գյուղից:

    Հրթիռը ձեռքով քայլելով դեպի կոմունալ տան բակի կենտրոնը, երկու անգամ խոնարհվում է, երեք անգամ հարվածում է իր ականջին, ապա բարձրաձայն հայտարարում է.

Պաշտոնյաները
Գյուղացիներ,

Նոր տարում բերքը լավ կլինի, ամեն առևտուր կբարգավաճի, բոլորը հարմարավետ կլինեն:
Երջանկությունն ու հարստությունը կգերակշռեն
Թագավորում է ներդաշնակությունը:

Բոլոր ընտանիքներում հին ժողովրդականությունը կապրի երկար, երիտասարդ ժողովուրդը շատ կսովորի, աղջիկները կունենան շատ հայցվորներ, գյուղացիներն են շատ բծախնդրություն ստանալու, պաշտոնյաները կխթանվեն, փողերը կբազմանան,
Կառուցվեն նոր տներ,
Թող բարձրաստիճան տղամարդիկ ընտրեն իրենց ուզածի պես:
Մնացածը թողնելով հանրային ծալք

Cốc! Cốc! Cốc!

… Շարունակել բաժնում 2

Հղումներ:
¹ Դոցենտ ՀՈՒՆԳ ՆԳՈՒՅԵՆ ՄԱՆՀ, պատմության փիլոսոֆիայի դոկտոր:
² Ըստ Կոնֆուցիուսի գարունը և աշունը ԱՆՎԱՐ նշում է TẢ THỊ «Xuân Vương chính nguyệt» (Գարնան լուսնային թագավոր) վերաբերում է Չինական թագավորի օրոք գարնանը:
³ Համաձայն BENTO THIỆN- ի, Ibid, 1659:

ԲԱՆ ՏՈՒ ԹՈՒ
01 / 2020

ՆՇՈՒՄ:
◊ Աղբյուրը ՝ Վիետնամական լուսնային նոր տարի - խոշոր փառատոն - Ասսոն: Պրոֆեսոր ՀՈՒՆԳ ՆԳՈՒՅԵՆ ՄԱՆՀ, պատմության ֆիլոսոֆիայի դոկտոր:
◊ Bold Tu- ի և sepia- ի պատկերները սահմանել է Ban Tu Thu- ն - thanhdiavietnamhoc.com- ը

ՏԵՍ ՆԱԵՒ:
◊  20-րդ դարի սկզբի էսքիզներից մինչև ավանդական ծեսերն ու փառատոնը.
◊  «Tết» տերմինի նշանակումը
◊  Լուսնային ամանորյա փառատոն
◊  ՄԻԱԶԳԱՅԻՆ ԺՈՂՈՎՐԴԻ մտահոգությունները. Մտահոգություններ ԽԱՆՈՒԹՆԵՐԻ և ԽԱՂԵՐԻ համար
◊  ՄԻԱԶԳԱՅԻՆ ԺՈՂՈՎՐԴԻ մտահոգությունները. Մարկետինգի մտահոգությունները. Բաժին 1
◊  ՄԻԱԶԳԱՅԻՆ ԺՈՂՈՎՐԴԻ մտահոգությունները. Մարկետինգի մտահոգությունները. Բաժին 2
◊  PRODIDENT EOՈՈՎՐԴԻ մտահոգությունները - Dept վճարման հետ կապված մտահոգություններ
◊  ԵՐԿՐԻ ՀԱՐԱՎԱՅԻՆ ՄԱՍՆԱԿՈՒԹՅՈՒՆ. ԽՈՐՀՐԴԱՐԱՆԻ ԽՆԴԻՐՆԵՐԻ ԱՆՎԱՐ
◊  Հինգ պտուղների սկուտեղ
◊  Նոր տարվա ժամանում
◊  ՍՏՈՐԱԳՐՎԱԾ ՇՐROԱՆԱԿՆԵՐ - Բաժին 1
◊  Խոհանոցի աստվածությունների մշակույթը - Բաժին 1
◊  Խոհանոցի աստվածությունների մշակույթը - Բաժին 2
◊  Խոհանոցի աստվածությունների մշակույթը - Բաժին 3
◊  Սպասում ենք ՆՈՐ ՏԱՐԻ - Բաժին 1
◊  Վերջին պարգևները վճարելով CÔ KÍ- ին »(հոգաբարձուի կինը) TẾT- ի երկրորդ օրը
◊  Նախքան ԱՇԽԱՏԱՆՔՆ ԱՆՎԱՐ - Բաժին 2
◊  Վիետնամի լուսնային Նոր տարի - vi-VersiGoo
◊ և այլն