Մինչև ԵՐԿԻՐԸ ԴԻՏԱՐԿՈՒՄ - Մաս 2

Դիտումների քանակը 413

HUNG NGUYEN MANH¹

… Շարունակել բաժնի 1-ի համար.

Երեք Spadings

    Ոլորտներում ոլորտներում աշխատանքները սկսելու արարողությունը Շատ մարդիկ տեղի է ունենում վիետնամական օրացույցով սահմանված առավոտյան փոքր ժամերին: Գյուղի ավագը տնից իջնում ​​է այն կույտերի վրա, որտեղ պատրաստ է ականանճը բրինձ ֆունտը և պեդիի որոշ հատիկներ: Նա բրնձով երեք անգամ բրնձով գցում է բրինձը և սպասում արևածագին (առավոտյան մոտ յոթ) Այնուհետև նա մի տղայի կամ օգնականի հետ գնում է աղբյուր, որը ոռոգման ջուր է ապահովում: Բայց այս պահին հոսանքը ստուգվում է փոքրիկ насиակով:

    Նրա օգնականը մեկ անգամ գետնին է շաղ տալիս և վերցնում է մի ցամաքային երկիր ՝ գցելու գագաթը, այնուհետև դրանով շարունակում է ևս երկու անգամ: Այս արարողությունը կոչվում է «tắp պաի".

Երեք առատություն

    Վիետնամի համար արարողության վարպետը սովորաբար գյուղի ավագն է, նրա օգնականը գյուղի ավագանու անդամ է `ընտրված հետևելով երեք չափանիշների: Սրանք նման են հայեցակարգին երեք առատությունշատ երջանկություն, շատ հարստություն, շատ երկարակեցություն, որոնք սովորաբար համարվում են երեք աստղեր: Դա շատ դժվար է պարզել, բայց Guangdong առևտրականները, համապատասխանաբար, ունեցել են երեք տղամարդ, որոնք խորհրդանշել են այդ մասին երեք առատությունմի ծեր մարդ, մանդարին և շատ թոռներ ունեցող մարդ. նկարը վաճառվեց Հանոյում: Այս խորհրդանիշը վերափոխվում է վիետնամական նկարազարդիչների կողմից:⁷

    Ինչու են մարդիկ ընտրում արարողության վարպետին ՝ հետևելով երեք առատության շատ երկարակեցությանը, շատ հարստություններին, շատ արու սերունդներին ՝ առանց երջանկության և հարստության:

    Նաև ըստ Ժան Պրիլուսկին"երջանկություն»Նյութականացվում է շատ երեխաների և թոռների մոտ,« գյուղի համար «հարստությունը» հարստություն է: Այս հայեցակարգը վիետնամերենը պահպանում է ըստ «Նամ Հոա Չան Կին«Կողմից Trang Tử (մ.թ.ա.) որը Legge- ն թարգմանել է «Տեքստը Դաոիզմ», Որն ի թիվս այլ բաների ասում է.երկար կյանք, հարստություն և շատ տղաներ են այն, ինչ ցանկանում են տղամարդիկ» Այն Չինեզիներն են, որոնք ժամանակի հետ այն փոխում են նոր գաղափարի: Երջանկություն, Հարստություն, Երկարատեւություն.

ՆՇՈՒՄ:
¹ Դոցենտ HUNG NGUYEN MANH, պատմության ֆիլոսոֆիայի դոկտոր:
⁷ Թեո EԱՆ ՊՐZԻԼՈՒՍԿԻ - Les rites du “ổng thổ” - ներդրում à l'étude du culte du Dieu du Sol au Tonkin - Le peuple Vietnamien - Ներդրում Տոնկինում «Երկրի հանճարին» պաշտամունքի ուսումնասիրության գործում. «Վիետնամցի ժողովուրդը», խմբագրեց l'école FranÇaise d'Extrême Orient - Հանոյ, էջ 1–6:

ԲԱՆ ՏՈՒ ԹՈՒ
01 / 2020

Հղումներ:
◊ Աղբյուրը ՝ Վիետնամական լուսնային նոր տարի - Մեծ փառատոն - Ասսոն: Պրոֆեսոր ՀՈՒՆԳ ՆԳՈՒՅԵՆ ՄԱՆՀ, պատմության ֆիլոսոֆիայի դոկտոր:
◊ Bold Tu- ի և sepia- ի պատկերները սահմանել է Ban Tu Thu- ն - thanhdiavietnamhoc.com- ը

ՏԵՍ ՆԱԵՒ:
◊  20-րդ դարի սկզբի էսքիզներից մինչև ավանդական ծեսերն ու փառատոնը.
◊  «Tết» տերմինի նշանակումը
◊  Լուսնային ամանորյա փառատոն
◊  ՄԻԱԶԳԱՅԻՆ ԺՈՂՈՎՐԴԻ մտահոգությունները. Մտահոգություններ ԽԱՆՈՒԹՆԵՐԻ և ԽԱՂԵՐԻ համար
◊  ՄԻԱԶԳԱՅԻՆ ԺՈՂՈՎՐԴԻ մտահոգությունները. Մարկետինգի մտահոգությունները. Բաժին 1
◊  ՄԻԱԶԳԱՅԻՆ ԺՈՂՈՎՐԴԻ մտահոգությունները. Մարկետինգի մտահոգությունները. Բաժին 2
◊  PRODIDENT EOՈՈՎՐԴԻ մտահոգությունները - Dept վճարման հետ կապված մտահոգություններ
◊  ԵՐԿՐԻ ՀԱՐԱՎԱՅԻՆ ՄԱՍՆԱԿՈՒԹՅՈՒՆ. ԽՈՐՀՐԴԱՐԱՆԻ ԽՆԴԻՐՆԵՐԻ ԱՆՎԱՐ
◊  Հինգ պտուղների սկուտեղ
◊  Նոր տարվա ժամանում
◊  ՍՏՈՐԱԳՐՎԱԾ ՇՐROԱՆԱԿՆԵՐ - Բաժին 1
◊  Խոհանոցի աստվածությունների մշակույթը - Բաժին 1
◊  Խոհանոցի աստվածությունների մշակույթը - Բաժին 2
◊  Խոհանոցի աստվածությունների մշակույթը - Բաժին 3
◊  Սպասում ենք ՆՈՐ ՏԱՐԻ - Բաժին 1
◊  Վերջին պարգևները վճարելով CÔ KÍ- ին »(հոգաբարձուի կինը) TẾT- ի երկրորդ օրը
◊  Նախքան ԱՇԽԱՏԱՆՔՆ ԱՆՎԱՐ - Բաժին 1
◊  Պատրաստվում ենք TẾT արարողություններին - Բաժին 1
◊  Պատրաստվում ենք TẾT արարողություններին - Բաժին 2
◊  Երկրին դիպչելուց առաջ - Բաժին 1
◊  Տարբեր թաց բրնձի ֆերմերի արձակուրդներ և փառատոններ - Բաժին 1
◊  Տարբեր թաց բրնձի ֆերմերի արձակուրդներ և փառատոններ - Բաժին 2
◊  Վիետնամի լուսնային Նոր տարի - vi-VersiGoo
◊ և այլն