Ներածություն Պատմության պրոֆեսոր PHAN HUY LE - Վիետնամի պատմական ասոցիացիայի նախագահ - Բաժին 1

Դիտումների քանակը 415

հեղինակ Le, Phan Huy ¹

    ՀԵՆՐԻ ՕԳԵՐ (1885-1936թթ.) հասավ իր աշխատանքին ՝ «Անանուն ժողովրդի տեխնիկան«1908-1909 թվականների տարիների ընթացքում, երբ նա ընդամենը 23-24 տարեկան էր, և որպես անհատ, իր երկու տարվա զինվորական ծառայությունը կատարող Hanoi (1907-1909). The Բարձրագույն ուսումնական և գործնական դպրոց և այնպիսի հայտնի արևելագետների դասախոսությունները, ինչպիսիք են LOUIS FINOT- ը և SYLVAIN LÉVY- ն, նրան զինել են Ասիայի պատմության և մշակույթի վերաբերյալ հիմնական գիտելիքներով, ինչպես նաև գիտության հանդեպ կրքով: Օժտված լինելով հայացքի և զգացմունքների անկյունով, ունենալով համեմատական ​​բնույթ արևմտյան քաղաքակրթության նկատմամբ, Հ. Օգերը շուտով հասկացավ, որ կյանքը և արհեստները Hanoi և դրա ծայրամասերը պարունակում են առեղծվածներ, որոնք անհրաժեշտ էր հայտնաբերել: Երիտասարդների որոնող միտքն ու նախանձախնդրությունը շուտով ֆրանսիացի մասնավորին մտցրեցին գիտական ​​ակտուալությունների ՝ բավականին համարձակ և համարձակ գաղափարներով: Այդ ժամանակահատվածում, Հնդկաչինյան ակնարկ (Ương dương tạp chí) 1907-1908 թվականներին հրատարակել էր հետազոտական ​​աշխատանքն վերնագրված Էսսեներ Tonkinese- ի վրա (Tiểu luận về người Bắc Kỳ) ֆրանսիացի հայտնի գիտնական GUSTAVE DUMOUTIER- ի (1850-1904) Սա հետազոտական ​​աշխատանք է սոցիալական կառույցների վրա ՝ գյուղերից մինչև ընտանիքներ, սովորույթների և սովորույթների հետ միասին, ինչպես նաև Տոնկինում մշակութային կյանքն ու կրոնական կյանքը: H. ՀԱՐ չցանկացավ ուսումնասիրել այդ ընդհանուր տենդենցը, փոխարենը նա ուզում էր իր համար սահմանել այլ մոտեցման մի ձև ՝ սկսած սոցիալական և ազգագրական բնույթի հետաքննություններից, նշելով կոնկրետ և մանրամասն ՝ նշելով մարդկանց նյութական կյանքը: Hanoi և դրա ծայրամասը: Ամեն օր, բնիկ գծագրողի ուղեկցությամբ, նա շրջում էր բոլոր փողոցներում Hanoi և նրա ծայրամասում գտնվող գյուղերը ՝ ձգտելով պարզել և հայտնաբերել առևտրականների, արհեստագործների, ֆերմերների բազմազանված կյանքը և նշելով ներքև ՝ ոչ միայն տետրով, այլ, ըստ էության, էսքիզներով: Սրանք նկարներ չեն, որոնք լցված են գեղարվեստական ​​բնույթով, փոխարենը դրանք կոնկրետ ուրվագծեր են, որոնք ցույց են տալիս տնտեսական, մշակութային և սոցիալական գործունեություն, ինչպես նաև տարբեր արհեստներ, մարդկանց սովորական առօրյա կյանք `իրենց ուտելու, խմելու, նրանց զվարճանքների, իրենց փառատոնների, իրենց կրոնների միջոցով: … Ինչ վերաբերում է արհեստագործական աշխատանքներին, հեղինակը խորասուզվել է տարբեր տեսակի նյութեր, գործիքներ, ինչպես նաև մանիպուլյացիաներ և արտադրության գործընթացում աշխատանքի փուլեր: Հոդվածի վերնագրով աշխատության ընդհանուր ներդրման մեջ Անանունի տեխնիկան, հեղինակը այն բաժանում է չորս կատեգորիայի.
(1) Բնական նյութերից բխող արհեստ,
(2) Բնական նյութեր մշակող արհեստ,
(3) Վերամշակված նյութեր օգտագործող արհեստ.
(4) Մասնավոր և կոմունալ կյանքը Անանուն.

  Սրանք գրեթե հիմնական նախագծերն են, որոնք դասակարգում են տարբեր ձեռագործ աշխատանքները, ինչպես նաև բնակիչների կոմունալ կյանքը, որը հեղինակը քննում և հետաքննում էր: Գիրքը լույս է տեսել 1910 թ.-ին, սակայն դասավորությունը և ներկայացումը ճիշտ այնպես չէ, ինչպես պետք է լիներ, քանի որ այն դեռ կախված է փայտե փայտիկների վրա էսքիզների դասավորությունից, մինչդեռ հեղինակը ինքն է ընկալել, որ.Հավաքված փաստաթղթերի էսքիզների միջոցով նյութականացումը մեծ առավելություն ունի, մինչդեռ այն պարզապես չի կարող խուսափել բոլոր անհարմարություններից» (Հ. Օգերի նախաբանը).

   H. ՀԱՐ իր հետազոտական ​​աշխատանքներն իրականացրել է շատ ծանր պայմաններում, քանի որ գրեթե օգնություն չի ստանում պետական ​​և ֆրանսիական գիտական ​​կազմակերպությունների կողմից: Որոշ քանակությամբ բարեսիրտ մարդիկ նրան օգնեցին 200 հացահատիկի չափով, որոնք նա կարող էր օգտագործել որպես հիմնադրամ ՝ իր հետազոտական ​​աշխատանքներն իրականացնելու համար: Նա վարձել է 30 փորագրիչ և բացեց փայտի փորագրման և էսքիզների տպման գործարան Կախեք Գային գյուղ այդ հետագայում համայնքային տունը տեղափոխվեց Գ Վու Թաչ պագոդա (որը ներկայումս գտնվում է Բա Տրիեոյի փողոցի վրա: Հոան Կիեմ շրջան, Հանոյե) Երկու ամսվա ընթացքում, ավելին, քան 4000 էսքիզներ փորագրվել են փայտե բլոկների մեջ, որից, ավանդական տպագրության միջոցով, դրանք տպագրվել են փայտանյութի օրինակով հատուկ տիպերի վրա: Ռամնոնուրոն թուղթ of Բուոյ գյուղ (Թեյ Հո շրջանում, Հանոյում) Սա մի նախագիծ է, որը վարվում և ղեկավարվում է ՝ մասնակցելով որոշակի վիետնամցի մշակողների և փայտի փորագրողների:

   Այս նախագիծը կատարվել է 1908-1909 թվականների երկու տարիների ընթացքում, իսկ դրա հրատարակումը կատարվել է 1910-ին, in Hanoi երկու հրատարակչությունների կողմից. Գեութներ և Ouուվե & Cie in Paris, բայց հրատարակված գործը չունի հրապարակման ամսաթիվ: Դա է պատճառը, որ Փարիզում հեղինակային իրավունքի պահուստ չի եղել, մինչդեռ գրադարանները գործում են Ֆրանսիան մի պահպանեք այս հրապարակված աշխատանքը: Ներ Վիետնամ, ընդամենը երկու օրինակ H. ՀԱՐաշխատանքները պահպանվում են Գ Հանոյի ազգային գրադարան իսկ Ընդհանուր գիտությունների գրադարան է HoChiMinh քաղաք. Հրապարակվելուց հետո տպագիր աշխատանքը մոռացության մատնվեց երկար ժամանակով, ինչպես նրա հեղինակի ծանր կյանքը: Զինվորական ծառայությունն ավարտելուց հետո H. ՀԱՐ վերադարձավ Ֆրանսիան 1909-ին և հաճախել է Գ Գաղութային քոլեջ. 1910-ին նշանակվել է վարչական պաշտոնի մեջ Indochina, այնուհետև 1914-ին նա վերադարձավ Ֆրանսիան վատ առողջության պատճառով: Համաշխարհային պատերազմը սկսվեց, նա միացավ բանակին: Նրա զորացրումից հետո ՝ 1916-ին, նա նորից ուղարկվեց Ինդոչինա ՝ ծառայելու որպես քաղաքի քաղաքի օգնական Քուանգ իեն. Այնուամենայնիվ, նրա մշակութային մտքերը և սոցիալական պատկերացումները չեն համընկնում գաղութատիրոջ պաշտոնյայի մտերիմների հետ, և այդ փաստը պատճառ է դարձել, որ նա կասկածվի, հետաքննվի, և 1919-ին նա պարտավոր էր վերադառնալ Ֆրանսիան, և սկսեց իր կենսաթոշակը 1920-ին: Հետո, թվում է, որ նա 1936 թ.-ին անհայտ կորած է հայտարարվել: Նրա մշակութային և սոցիալական գաղափարների մեծ մասը, ինչպես նաև նրա հետազոտական ​​նախագծերից շատերը ընդհատվել էին: Աշխատությունը լույս է տեսել ենթավերնագրի ներքո. «Էսսեներ նյութական կյանքի, Աննամի բնակչության արվեստի և արդյունաբերության վերաբերյալ»: (Essais sur la vie matérielle, les Arts et Արդյունաբերություն du peuple d'Annam), իրականում, այն կրում է հանրագիտարանի արժեքը `բնակիչների ընդհանուր կյանքի վերաբերյալ Hanoi և դրա ծայրամասերը դեպի 20-րդ դարի սկիզբ: Սա փայտանյութի տպման հավաքածու է ՝ կրելով ժողովրդական նկարչության ոճը, բայց միակ տարբերությունն այն է, որ այն չի հետևում օրինաչափությանը և տպագրվում է միայն սև և սպիտակի մեջ ՝ զուգորդված Նոմում (Դեմոտիկ կերպարներԷ), չինացի եւ ֆրանսերեն. Փայտանյութի տպագրության միջոցով հեռուստադիտողը կարող է բավականին ամբողջական ձևով պարզել բնակիչների ողջ կյանքը Hanoi՝ դիլերներից, առևտրականներից, արհեստագործներից, ֆերմերներից և արտադրական կայանքներից, խանութներից, շուկաներից, փողոցներից, տրանսպորտային միջոցներից, տներից, սոցիալական բոլոր դասերի հագնվելու և ուտելու ձևերից, մշակութային գործունեությունից, հոգևոր կյանքից, կրոններից և այլն… Բոլոր այդպիսի տարրերը աշխույժ ձևով են հայտնվում հարուստ, դիվերսիֆիկացված, արտահայտիչ փայտանյութի տպագրության միջոցով, որոնք ուղեկցվում են կարճ և կոկիկ ծանոթագրություններով: Անտառաբլոկների տպագրության այս հավաքածուն կարելի է համարել նաև որպես պատմության գիրք պատկերներով, որոնք նշում են բնակիչների ավանդական մշակութային կյանքը Hanoi և դրա ծայրամասերը դեպի 20-րդ դարի սկիզբ: Ինչ վերաբերում է Nôm- ին (Դեմոտիկ կերպարներ) մասնավորապես, բացի տարբեր ցրված ձևերից, այս աշխատանքում կարելի է գտնել բազմաթիվ Nôm կերպարներ, որոնք հեղինակի սեփական ձևով են կազմվել ՝ չինացի.

   Միայն 1970 թվականն էր, որ H. OGER- ի փայտանյութի տպագրության հավաքածուի իրական արժեքը ճանաչվեց և վերագնահատվեց ՝ «Վիետնամական տեխնոլոգիայի առաջատարը. ՀԵՆՐԻ ՕԳԵՐ» վերնագրով հոդվածով1885-1936թթ.) - (Le pionnier de la technologie vietnamienne: HENRI OGER (1885-1936?) ֆրանսիացի արևելագետ Պիեր Հուարդ, հրատարակված է Էքստրեմ-արևելքի ֆրանսիական դպրոցի տեղեկագիր, 1970 (Buletin de l'Ecole française d 'Extrême-Orient, 1970).

   In Վիետնամ, պահածոյացված փայտանյութի տպագրությունների հավաքածուն Հանոյի ազգային գրադարան ավարտված չէ, և 60-ական թվականներից ի վեր, այն առաջին անգամ է, ինչ ներկայացվել է նկարիչ ՆԳՈՒՅԵՆ ԴՈ ԿՈՒՆԳԻ-ի կողմից Արվեստի մի շարք սեմինարներում: Այդ տեղեկատվությունից հետո, մի շարք գիտական ​​կազմակերպություններ և գիտնականներ սկսեցին հասնել դրան և ներկայացնել այն մի շարք ամսագրերի և սեմինարների: Մեկը, որը պահպանվել է ներսում Saigon մինչ 1975 թվականը որոշ գիտնականների կողմից ներկայացվել է 1970 թվականից: 1975 թվականից հետո փայտանյութի տպման այս հավաքածուն պահպանվել է Ընդհանուր գիտությունների գրադարան ՀոչիՄինհ քաղաքում, և ավելի ու ավելի է գրավում հետազոտական ​​շրջանակների և հետազոտողների ուշադրությունը, որոնք այն ներկայացնում են գիտական ​​ամսագրերում:

    Անցած օրերին գիտնականների համար բավականին դժվար էր պայմանավորվել կապ հաստատել այստեղ պահպանված անտառապատ փորագրությունների ամբողջ հավաքածուի հետ Hanoi և HochiMinh քաղաք, այնպես որ նրանք ստիպված էին օգտագործել միկրոֆիլմներ or միկրոֆոտոգրաֆներ կահավորված է վերոհիշյալ երկու կազմակերպությունների կողմից: Գրքերի այս շարքի ամենամեծ արժեքը, որը կարելի է համարել որպես նախատրամադրվածություն, հնչյունական տառադարձում, թարգմանություններ և ծանոթագրություններ, արտացոլում է այն փաստին, որ այն տրամադրում է գիտնականներին ներսից և արտերկրից: ինչպես նաև բոլոր այլ մարդիկ, ունենալով Հ.ՕԳԵՐ-ի ամբողջ աշխատանքը, դրանով իսկ օգնելով նրանց հեշտությամբ կապ հաստատել դրա հետ, ուսումնասիրել այն և գնահատել այն:

… Շարունակել բաժնում 2

ԲԱՆ ՏՈՒ ԹՈՒ
06 / 2020

ԱՎԵԼԻՆ:
◊  ՆԵՐԱՈՒԹՅՈՒՆ Պատմության պրոֆեսոր PHAN HUY LE - ի նախագահ Վիետնամի պատմական ասոցիացիա - Բաժին 2.

Հղումներ:
¹ PHAN HUY LÊ (Thach Chau, Լոք Հա շրջան, Հա Թին նահանգ, 23 փետրվարի 1934 - 23 հունիսի 2018 թ) եղել է վիետնամցի պատմաբան և պատմության պրոֆեսոր Հանոյի ազգային համալսարան, Նա հեղինակ է եղել բազմաթիվ ուսումնասիրությունների գյուղական հասարակության, մասնավորապես հողատարածքների օրինականության և գյուղացիական հեղափոխության, և, ընդհանուր առմամբ, Վիետնամի պատմության վերաբերյալ: Phan- ը տնօրեն էր Վիետնամական և միջմշակութային ուսումնասիրությունների կենտրոն at Վիետնամի ազգային համալսարան, Hanoi. Փանը պատկանել է պատմաբանների դպրոցին, ներառյալ նաև TRAN QUOC VUONG- ը `Վիետնամերեն-նես'առանց չինական ազդեցությունների հետ կապի: (Source: Վիքիպեդիայի հանրագիտարան)
² Դոցենտ, պատմության ֆիլոսոֆիայի դոկտոր HUNG NGUYEN MANH, նախկին ռեկտոր Հոնգ Բանգի միջազգային համալսարան, այս կայքերի հիմնադիրն է. «Thanh dia Viet Nam Studies» - thanhdiavietnamhoc.com- ը, «Holyland Վիետնամի ուսումնասիրություններ» - Holylandvietnamstudies. com 104 լեզուներով ՝ «Việt Nam Học» - vietnamhoc.netև այլն…
◊ Թարգմանեց Asso- ն: Պրոֆեսոր Հունգ, Նգույեն Մանհ, բ.գ.թ.
◊ Վերնագրի վերնագիրն ու Հատուկ ընտրված սեպիան պատկերն են սահմանել Ban Tu Thu- ի կողմից - thanhdiavietnamhoc.com- ը

ՏԵՍ ՆԱԵՒ:
◊ ՆԵՐԱՈՒԹՅՈՒՆ Պատմության պրոֆեսոր PHAN HUY LE - ի նախագահ Վիետնամի պատմական ասոցիացիա - Բաժին 3:
◊ vi-VersiGoo (Վիետնամական տարբերակը): Giáo sư PHAN HUY LÊ giới thiệu về KỸ THUẬT CỦA NGƯỜI AN NAM.
◊ ANNAMESE ԺՈՂՈՎՐԴԻ ՏԵԽՆԻԿԱ - Մաս 3. Ո՞վ է HENRI OGER- ը (1885 - 1936):