ՄԻԱԶԳԱՅԻՆ ԺՈՂՈՎՐԴԻ մտահոգությունները. Մարկետինգի մտահոգությունները. Բաժին 1

Դիտումների քանակը 445

HUNG NGUYEN MANH ¹

     Մեկը ՀԵՆՐԻ ՕԳԵՐէսքիզները ցույց են տալիս մեծ շուկայի անկյուն, չնայած այն չէ T Markett շուկա. Շուկայի սյունը մակագրված է նկարչի անունով և հայրենի վայրով. «Գիա Լա թաղամաս, Թաչ Խիչի գյուղ, Թան Լիու կոմունա - Նգույան Վան Անգ»: Աջ կողմում կան ձկների և բանջարեղենի տաղավարներ, ինչպես նաև վաճառողներ, ովքեր զբաղվում են սոյայի սոուսով կամ այլ բաներով, իսկ ձախ կողմում `խոզի և տավարի, կավե ամանեղենի, սանրերի և բրնձի վերմիշելի կրպակներ

    Տարվա վերջին օրերին, երբ քաղաքային փողոցներն ավելի են մուլտիպլիկացվում և աճում են, շուկաներն ավելի ու ավելի բազմամարդ են դառնում: Ժողովրդական ասացվածքն ասում է. «Տոպ շուկայի պես մարդ է»: Դա չափազանցություն չէ: Սակայն T atmospheret մթնոլորտի անիմացիան ոչ միայն մեծահասակների, այլև երեխաների շրջանում է: Տարբեր տարիքի երեխաները տարեվերջյան օրերին խմբերով հետևում են միմյանց:

    Եթե ​​ամսվա ավարտի շուկան սովորաբար անց է կացվում 26-րդ և 27-րդ օրերին, ապա այդ ժամանակ այն կտևի մինչև 30-րդ օր, հատկապես երեխաների համար, ովքեր գնում են գնումներ գնելու նկարների, հրշեջների, այլ խաղալիքների և դարչինի համար: (Նկար 1) Այս պրակտիկան նաև ավելի հետաքրքիր է դարձրել Tết- ի մթնոլորտը:

 Գոյություն ունեն շուկայի տարբեր տեսակներ. Բաց շուկան, որն անցկացվում է ամեն օր և լի գնորդներով, հատուկ շուկա, որն անց է կացվում միայն փառատոների կամ կեսգիշերին, և նույնիսկ տարին մեկ անգամ: The Հանոյ ծաղիկների շուկա, որն ասում են, որ ձևավորվել է այս դարի սկզբից կամ դարի վերջին Լ և սկիզբը Նգույինը դինաստիաներ, կազմակերպվում են նաև տարին մեկ անգամ. Այդ շուկան տևում է շաբաթներ, բայց այն առավել ցնցող է դառնում վերջին շաբաթվա վաղ առավոտից երեկոյան ուշ երեկոյան մինչև նոր տարվա նախօրյակ: Վաճառքում վաճառվում են բոլոր տեսակի ծաղիկներ և դեկորատիվ բույսեր և դեկորատիվ իրեր, այդ թվում `կումկաթ և ոսկե ձուկ: Այնուամենայնիվ, հանոյացիները սովոր են այն անվանել դեղձի շուկա: Շուկան ավանդաբար անցկացվում է այդ տարածքում Հանգ Լաք փողոց, նախկին մահճակալ Tô Lịch Գետ. «Երբ կլինի Tô գետը չոր վազել Ինչպե՞ս կարող եք հաշվել դեղձի ծաղիկները ծաղիկների շուկայի երկու կողմերում: »

    Գյուղական շուկա որոշ վայրերում անցկացվում է ամսական վեց անգամ: Գյուղերը հետևում են համաձայնեցված ժամանակացույցին. Շուկան կազմակերպվում է այս գյուղում 1-ին և 6-րդ օրերին, այդ գյուղում `2-րդ և 7-րդ օրը, մեկ այլ գյուղում` 3-ին:^rd և 8-րդ օրերը, իսկ մեկ այլում `4-րդ և 9-րդ օրերին և այլն:

    Եթե ​​սովորաբար շուկա է անցկացվում 1-ին և 6-րդ օրերին, ապա դրա առաջին օրը բացվում է ամենավաղ օրը Tt մրցաշրջանը կլինի 26-րդ ամսվա 12-րդ օրը: Եթե ​​շուկան անցկացվում է 4-րդ, 9-րդ կամ 5-րդ և 10-րդ օրերին, ապա այն Tt նստաշրջանը կընկնի լուսնային տարվա վերջին օրը, այսինքն `30-րդ օրը կամ 29-րդ օրը (29 օրվա ընթացքում) տասներկուերորդ ամսվա:

    Է T markett շուկան, խանութի պահողները ցանկանում են վաճառել իրենց ամբողջ ապրանքը հաճախորդներին: Այնուամենայնիվ, Tết- ի շուկան ոչ միայն առևտրի կամ ապրանքների փոխանակման և բորսայի տեղ է, այլև շփումների և տեղեկատվության փոխանակման համար, հատկապես լեռնային շրջաններում:

    Շուկայական օրեր օրեր էին տնտեսական, մշակութային և տոնական գործունեության համար… մթնոլորտի փոփոխության համար, երբ մեկը ժամանակավորապես մոռանում է բրնձի դաշտերում և կաղամբի դժվարությունները: Lowածր շրջանների շուկաները աղջիկների և տղաների համար ժամադրություն չէին, ինչպես դա տեղի ունեցավ լեռնաշխարհի շուկաներում, որտեղ երեւում են ազգային փոքրամասնությունների `Thái- ի և Mèo- ի ավանդական հագուստները, անձրևանոցները և ժողովրդական պարերը: Այնուամենայնիվ, դրա շոշափումը կարող է հայտնաբերվել ժողովրդական երգի միջոցով.

"Yên Quang- ի կես ամսվա շուկայի օրվա ընթացքում.

Որպես ծաղիկների սիրահար ՝ ես կսպասեմ ծաղիկներ գնել միայն նրանից«…

    Գյուղի շուկաներ հին օրերին հաճախ էին լճակների կամ լճերի շուրջը գտնվել Համլետի ծայրերում կամ գյուղի դարպասի մոտ կամ հսկայական բաց գետնին: Երբեմն դրանք կազմակերպվում էին մեծ ստվերային ծառերի շարքերի տակ կամ նավակի վայրէջքի փուլում: Հնարավոր է, որ այդ պատճառով այն անվանվեց «Chợ búa»: (chợ: շուկա և բիա. նավակների վայրէջքի փուլ ՝ հին վիետնամական լեզվով).¹

    Ամեն դեպքում, շուկաները շարունակում են մնալ վաճառքի և գնումների տեղերը, Անրի Օգեր մեզ տրամադրում է մի տարեց գյուղացու նկար, որը գնում է գնումներ կատարելու (Fig.2) Պետք է ուշադրություն դարձնել ոչ թե անձրևանոցին, որը նա պահում է թևատակի տակ, այլ նրա ձեռքերին, որոնք այժմ շատ բաներ են տանում… Եվ նրա կողքին մի գյուղացի զույգ էր, որը միայն որոշ մանր իրեր էր գնելFig.2).

    Մարդիկ, ովքեր Tết- ի օրերին շուկա են գնում, կան այնպիսիք, ովքեր պարզապես զբոսնում են ՝ ուրախ տեսարանները վայելելու կամ պարապ մեկնաբանություններ ու խոսակցություններ վարելու համար, բայց մնացած մարդկանց մեծ մասը ստիպված է անհանգստանալ գնումներ կատարելու մասին: Կախված յուրաքանչյուր ընտանիքից, ֆինանսական իրավիճակից և սոցիալական շերտից, ինչպես նաև տարիքից կամ սեռից, գնումները կարող են տարբեր լինել:

    Ծեր կանայք, բացի շուկա այցելելուց և թանկ գներից, կգնեին բեթել (Fig.3), areca ընկույզ, joss ձողիկներ, ծաղիկներ, տորթեր և կատակ բաներ: Ինչ վերաբերում է ծերերին, ապա նրանց համար առաջինը, ինչ նրանք հոգ են տանում, նրանց շքեղ ձևերն են, երբ հագնում են իրենց մեղեդին, նրանց սպիտակ շալվարը ՝ ուղիղ ծալքերով, նրանց տուրբիններով և զույգ հագնելիս: Գիա Անն կոշիկներ, որոնց մասին մենք հետագայում նայելու հնարավորություն կունենանք: Ծեր կանանց պես չէին անհանգստացնում այն ​​մասին, որ նոր զույգ քերծվածքների ոլորում, քաղցր և անուշահոտ շիշ կպչուն բրնձով ալկոհոլի, լոտոսի անուշաբույր թեյի և մի շաքարավազի զամբյուղով գագաթներով, որոնք օգտագործվում են որպես « նախնիների փայտիկը »և ցուցադրվելու է զոհասեղանի վրա:

    Ինչ վերաբերում է փոքրիկ աղջիկներին, ապա նրանք հանգիստ այցելելիս էին մանրածախ խանութներ, նրանք գնում էին հայելին, սանրին, մորթին կամ մետաքսի մի կտոր, որոնք կօգտագործվեին որպես գոտի և, մասնավորապես, արծաթե օձի նման շղթա: Նրանք չեն մոռանա գնել կորիզի տերևներ և մի քանիսըhương bài»: (մի խունկ) արմատները տարեվերջ լոգանք ընդունելու համար: Ինչ վերաբերում է երեխաներին ամենաաղմկոտ տարրերին, ապա նրանք նման են մեղուների ամբոխին, որոնք թողնում են իրենց փեթակը:

    Ուղեկցելով իրենց տատիկ-պապիկին կամ ծնողներին ՝ նրանք խոսում են, ծիծաղում, խնդրում են մեկ կամ մի բան ՝ հիմնականում քաղցրավենիք և տորթեր կամ խաղալիքներ: Երբ տալիս էին գունավոր բրնձի մածուկով խաղալիք կենդանուն եղեգով, որը թրթռոցի հաճելի և ուրախ ձայն է արձակում, նրանք մի պահ խաղում էին նրա հետ, ապա որոշակի ժամանակ պարզապես կուլ տալիս: Timesամանակ առ ժամանակ նրանք ձգտում էին ճենապակյա իրեր խնդրել որպես կաթսա, վառարան, կրիա կամ պարզամիտ…

    Նրանք կարող են նաև խնդրել նկարներ, ատրճանակներ կամ դարչինի ճյուղեր, ինչպես մենք նախկինում նշել ենք: Բազմության մեջ խառնված են պարգևների հանգիստ, լավ քողարկված և համեստ շագանակագույն հագուստները: Նման շագանակագույն հագուստի համեստությունը կարծես երկչոտության է հասնում: Այս պարգևներով նրանց համար անհրաժեշտ իրերն են կատակասալիկներ, կճուճ ձողիկներ, կպչուն բրնձի շաքարով կտրած կոն, կպչուն բրինձ, գետնանուշ, քնջութ, բանջարեղեն, ձեթ, աղ

    Բացի այդ, դեռ կան տղամարդկանց մի խումբ, և՛ ծեր, և՛ երիտասարդ, որոնք ունեն լուրջ վարք և հագցնում են հանդիսավոր տունիկներով և տաբատներով, ովքեր այցելում են միայն խանութներ, որոնք վաճառում են կոնֆուցիացի ուսանողներին կամ գիտնականներին: , ոմանք ծաղկած տառերով թուղթ էին, ոմանք թուղթ… մի քանի վրձինների և հնդկական թանաքի ձողիկներ:

    Այնուամենայնիվ, այս առիթով ցուցադրված և վաճառված ապրանքները `տոնը նշող մարդկանց պահանջները բավարարելու համար, չեն սահմանափակվում միայն վերը նշվածներով, քանի որ դեռ առկա են բոլոր տեսակի սննդամթերքներ: Սկսած կանաչ մարանտայի տերևները, որոնք ցուցադրվում են ամենուր, ճանապարհի կողքին: Հաջորդը գալիս է բոլոր տեսակի բրինձ ՝ մեծ չափի սնձան բրինձից, փոքր չափի սնձան բրինձից, մինչև բոլոր տեսակի սովորական բրինձ, ինչպիսիք են տասներորդ ամիս բրինձը, սեզոնային «du huong» (խտացրած բրնձի բազմազանություն)… Բայց մարդիկ սովորաբար ուշադրություն են դարձնում խոշոր չափի սնձան բրինձին ՝ իր դեղին ծաղիկով և յուղոտ բրնձի հացահատիկով, իսկ փոքր չափի սնձան բրնձի համար, շատերը մտածում են այն գնել:

… Շարունակել բաժնում 2

ՆՇՈՒՄ:
¹ Դոցենտ HUNG NGUYEN MANH, պատմության ֆիլոսոֆիայի դոկտոր:
² Ըստ TRẦN QUỐC VƯỢNG - LÊ VĂN HÀO - DƯƠNG TẤT TỐ - Վիետնամ պատմաբաններ - (Գարուն և վիետնամական ավանդական պրակտիկա) - Հանոյ, Մշակույթի հրատարակչություն, 1976, էջ 95-98:

ԲԱՆ ՏՈՒ ԹՈՒ
01 / 2020

ՆՇՈՒՄ:
◊ Աղբյուրը ՝ Վիետնամական լուսնային նոր տարի - խոշոր փառատոն - Ասսոն: Պրոֆեսոր ՀՈՒՆԳ ՆԳՈՒՅԵՆ ՄԱՆՀ, պատմության ֆիլոսոֆիայի դոկտոր:
◊ Bold Tu- ի և sepia- ի պատկերները սահմանել է Ban Tu Thu- ն - thanhdiavietnamhoc.com- ը

ՏԵՍ ՆԱԵՒ:
◊  20-րդ դարի սկզբի էսքիզներից մինչև ավանդական ծեսերն ու փառատոնը.
◊  «Tết» տերմինի նշանակումը
◊  Լուսնային ամանորյա փառատոն
◊  ԽՆԴԻՐ PՈՈՎՐԴԻ մտահոգությունները - Խոհանոցային և տորթերի մտահոգություններ
◊  Վիետնամի լուսնային Նոր տարի - vi-VersiGoo
◊ և այլն