Nguyen Manh Hung- ը ՄԻEԱԶԳԱՅԻՆ ՔԱՂԱՔԱՊԵՏԱՐԱՆՆԵՐ է, քան ավելի քան 40 տարի առաջ - Բաժին 2

Դիտումների քանակը 474

Նգուեն Մանհ Կախված

… Շարունակել

       Հոնգ Բանգի համալսարանական միջազգային համալսարանը մարզում էր ֆիզիկական պատրաստվածությունը: Նրանց թվում են չեմպիոններ Լի Դուկը, Ֆամ Վան Մաչը, Դին Կիմ Վարկը: Այսօր Ալժիրում անցկացվող Vovinam միջազգային մրցաշարում Հոն Բանգ համալսարանի միջազգային վովինամի ուսանողները ստացան առաջին ոսկե մեդալները, որոնք աշխարհին օգնում են հասկանալ, որ Վիետնամը օգնում է Վովինամին զարգանալ: Բայց նման չէ, որ շատերը այդ մասին սխալ ընկալել են 1975 թվականից հետո: Եվ վերջերս երեք Վովինամի վարպետներ (Հոնգ Բանգ Համալսարանի միջազգային մարտարվեստի բակալավրիատ) ստացել է Vovinam- ի երեք ոսկե մեդալ SEA Games 26-ում, որն անցկացվել է Ինդոնեզիայում 2011 թ.

       1988-ին առաջադրվել է Japanապոնիա ՝ վիետնամական ուսումնասիրություններ դասավանդելու համար (պատմություն, գրականություն, լեզվաբանություն, մարտարվեստ) 1988-ից 1992 թվականներին `Օսակայի օտար լեզուների համալսարանում (BA համակարգ) Ավարտել է Japaneseապոնական Կենդոն ՝ Կանզայում անցկացվող ճապոնական Կենդո ասոցիացիայի միջոցով: Ավելին, նա սովորել էր թեյի ուղին (Չադո), Կադո (Իկեբանա) և ճապոնական կետի ասեղնաբուժությունը (Շիացու) այդ 4 տարվա ընթացքում: Այսպիսով, նա հետաքրքրվում և նպաստում էր Saigon- ի ուսանողների շրջանում առողջության շարժմանը նախորդ տարիներին և ներկայումս: Այդ ժամանակ Սայգոնի «Ինքնավար համալսարանի» շարժումից (1963 - 1968) նա իր ներդրումն է ունեցել մարտարվեստի տերմինների ՝ Կենդո, ձյուդո ֆրանսերենից և ճապոներենից վիետնամերեն թարգմանելու համար (ֆրանսերենի, ճապոներենի փոխարեն) Saigon University- ի դոջոյի համար:

       Հոնգ Բանգ համալսարանի հիմնադրումից ի վեր (1997), նա սկսեց Վիետնամի կրթության և ուսուցման նախարարությանը ներկայացնել Վիետնամի և միջազգային վիետնամական մարտարվեստի բակալավրիատի առաջնային նախագիծը, ներառյալ Vovinam - Viet Vo Dao և Vo co truyen Vietnam (Վիետնամական ավանդական մարտարվեստ) Վիետնամի կրթության և վերապատրաստման նախարարությունը վարանեց այդ մասին և, վերջապես, պաշտոնապես հաստատեց և թույլ տվեց Հոնգ Բանգ համալսարանին մարտարվեստը դասավանդել 2001-ին ՝ որպես գիտության նոր ուսումնասիրություն: Մինչ այժմ կան բազմաթիվ դասընթացներ, հարյուրավոր ուսանողներ, ովքեր ավարտել են և դարձել ուսուցիչներ, երիտասարդ վարպետներ: Հատկապես, նրանք մասնակցել են մրցաշարերին և ոսկե մեդալներ նվաճել Վիետնամում և արտերկրի երկրներում: Մարտարվեստի մի քանի հիանալի բակալավրիատներ շարունակում են բարձրագույն կրթությունը մանկավարժության և օտար լեզուների, ինչպես անգլերեն, ֆրանսերեն, որպեսզի նրանք կարողանան դասավանդել Հոնգ Բանգ համալսարանում և արտերկրում մարտարվեստի ակումբներ `համաձայն Եվրոպայում, Աֆրիկայում և Միացյալ Նահանգներում մարտարվեստի ակումբների: Ամերիկայի Եվ համալսարանը նաև կազմակերպեց կարճատև դասընթացներ բժշկական առարկայով `Վովինամի միջազգային ֆեդերացիայի, Վիետնամի Վովինամի ֆեդերացիայի և այլ մարտարվեստի դպրոցների, արտասահմանյան մարտարվեստի ակումբների վիետնամական մարտարվեստի վարպետների համար:

       Կետային ասեղնաբուժության առարկաների մասին (շիացու), մերսում (մերսում), և qigong, յոգայի խորհրդածություն ... նա ավարտում է նոր իրազեկություն կոչվող աշխատանքը.կետ ասեղնաբուժություն, մերսում) համընդհանուր ճշմարտության համաձայն »:

       Եկեք կարդանք նրա խոսքերը. «Ես ծնվել եմ« ուռենու փայտի »ճակատագրի մեջ, այնպես որ ես թույլ էի, բախվում էի հիվանդության, բայց որբին (նրա հայրը միացավ Ֆրանսիայի դեմ պատերազմին և զոհաբերեց, երբ 2 տարեկան էր) Մայրս ինձ որդուն բերեց դեղորայքային նավով, և նրան անվանեցին Ան ՝ խաղաղության աղոթելու համար: Այրու ծառերի համար նավակը իջնելը ջուր է ստանում: Մայրս անհանգստանում էր իմ առողջությամբ, կյանքով: Այսպիսով, ես գործադրեցի Binh Dinh մարտարվեստը (Սաիգոնում), Ճապոնական Kendo (երբ ես վիետնամական ուսուցում եմ սովորեցնում inապոնիայում), swordsmanship- ը Western Sports Club- ում որպես CSS Saigon, երբ ես ուսանող էի, մարմնի շենք (Մշակույթի ֆիզիկական էսթետիկ) 1960 թվականից ի վեր, երբ ես աշակերտ էի, և սովորեցի, խաղացի որոշակի սպորտաձևեր (պինգ-պոնգ, վոլեյբոլ).

       «Մարտարվեստը, իմ կարծիքով, եթե չի մրցում հաղթանակի համար, հակառակորդին հաղթելու ոչ մի միջոց չունենալով, նրանք դուրս են թողնում միայնությունը, ինքնաարժեզրկումը, բարդույթները և ստանում են ապրելու և հանգստանալու վստահություն: Ներկայումս վիետնամական մարտարվեստի շատ վարպետներ, որոնք ունեն տարբեր ազգություններ, երբեմն մտածում էին. «Որտեղ է աղբյուրը»: երկար տարիների մարտից հետո բաժանվել և վերամիավորվել: Հարցին պատասխանելու համար, Հոնգ Բանգի համալսարանի միջազգային կազմակերպությունն ինքնին ներգրավելու է բոլոր աղբյուրները, որպեսզի «ջուրը հոսում է դեպի ստորին երկիր», քանի որ «ջուրը հոսում է դեպի սկզբնական աղբյուր, տերևներն ընկնում են արմատին»: Այսպիսով, այդ զգացողությունից ես նախատեսել եմ վերապատրաստման դասընթացներ «Վիետնամական մարտարվեստի բակալավրի» համար ՝ որպես համալսարանի «խոնարհ կոչում», ասելու, որ մարտարվեստը մեթոդական գիտություն է, ունի տեսություն, առարկաներ, նպատակներ և հատկապես դրանց արդյունքով: «- այդ հասարակությունից այժմ սպասվում է զանգահարելով - ոչ միայն երկրում, այլև հատկապես աշխարհում - որ երկրում շատ մարդիկ դեռ չգիտեն դրա իրական արժեքը:

       «Շատերը կարծում են, որ մարտարվեստը դաժան գործողություններ են: Իրականում, իմ կարծիքով, մարտարվեստը մարդկությունն է ՝ կապված գրական գործունեության և ռազմական արվեստի, քաղաքականության, զենքի, խորհրդածության, փիլիսոփայության, բժշկական գիտությունների, մարմնի, պատմության, ժողովրդական ուսումնասիրության հետ ... Եթե գրականությունը «գրավոր խոսք» է, ապա մարտարվեստը «ժեստեր և բառեր»: «Գրելու բառերը, բառերը և ժեստերը» մարդկային ցեղի հատկանիշներն են, որոնք ավարտել են բարոյականության առաջին քայլը: Կարևոր դեր ունի վիետնամական պատմությունը `կապված մեր երկիրը պաշտպանելու և այդ գործընթացում ազգային մշակութային ավանդույթներն ու մարտարվեստը պաշտպանելու օտարերկրյա զավթիչների դեմ պայքարի գործընթացների հետ, այսինքն` «գոյության» դերը: Պատմությունը գրանցել է Վան Միեի գրականության բոլոր դոկտորները (Գրականության տաճար) և ձայնագրեց բոլոր մարտարվեստի դոկտորները Vo Voie- ում (Մարտարվեստի տաճար) Երբ երկիրը խաղաղվեց, վիետնամական մարտարվեստը չհամարվեց, քանի որ հասարակությունը չի կարծում, որ մարտարվեստը մարտական ​​կամք պատրաստելու և սոցիալական համայնքի հետ առօրյա կյանքում հաճախակի ոգին զարգացնելու գործողություններ է, բայց պարզապես կարծում են, որ մարտարվեստի գործնականները պետք է ռինգ դուրս գան: մրցակցին հաղթել ՝ ավելի մեծ կորուստներ պատճառելով, քան մյուս մարզական մրցումները:

       «Ավելին, Վիետնամի պատմությունը 1930, 1945, 1954, 1975 թվականներից սկսած, Վիետնամի մի քանի սերունդներ տարբեր պատճառներով ճանապարհորդել են արտերկիր: Նրանք բերեցին վիետնամական մարտարվեստը զարգանալու այն երկրներում, որտեղ նրանք հաստատեցին իրենց անձնական անուններով արհեստավարժ մարտարվեստի ճյուղերը, որոնք Սայգոնում 300 տարի վերստեղծեցին Վիետնամի պատմությունը. Բնավորության համար տարածքը համարժեք է Ամերիկայի Միացյալ Նահանգների ստեղծման ժամանակաշրջանին: նմանություններ և առանձնահատկություններ.… Այդ ուսուցիչներն ունեն ՝ Քուան Խի Դաո, Հոա Լոնգ Վո Դաո, Կու Լոնգ Վո Դաո, Թույ Ֆափ, Վո Կի Դաո,… և նաև շատ այլ անուններ 5 մայրցամաքներում աճում են ամբողջ աշխարհում »:
Մինչ այժմ նա ճանապարհորդել է շատ երկրներ և վերապատրաստման համագործակցություն է ստորագրել Վիետնամական մարտարվեստի միջազգային ասոցիացիայի, Համաշխարհային մարտարվեստի զարգացման ընդհանուր ասոցիացիայի, Գերմանիայի Վիետնամի Վո Կի Դաո, Քուան Խի Դաոյի միջազգային ընդհանուր ֆեդերացիայի, Համաշխարհային գեներալի հետ: Vovinam- ի ֆեդերացիան, Ֆրանսիայում մարտարվեստի ֆեդերացիան, Viet Vu Dao- ն, Cuu Long Vo Dao- ի ֆեդերացիան, Thuy Phap ֆեդերացիան, Hong և Hong Bang University International- ը երկու մարտական ​​արվեստի մասնաճյուղ են կառուցել Ֆրանսիայում և Իտալիայում: Հատկապես Ասիայում նա աշխատել է Կորեայի մարտարվեստի ֆեդերացիայի հետ: Ապագայում նա կգտնի Չինաստանի Շաոլին տաճարից դեպի Շաոլին Կունգ Ֆու ճանապարհը ՝ քաղաքակրթության բնօրրան, մարդկության մշակութային ժառանգությանը պետք է մոտենալ ՝ խոնարհությունն ու հարգանքը որպես լեգենդար երազանք սովորելու համար: Նրա ամբողջ ճանապարհը սկսվել և շարունակվում է:

       Hong Bang University International- ը կազմակերպել է Հոնգ Բանգի առաջին մարտարվեստի միջազգային փառատոնը (2008) Saigon- ում 300 երկրների 36 պատվիրակությունների ավելի քան 15 մարտարվեստի ուսանողների մասնակցությամբ: Երկրորդ անգամ (2010) անցկացվել է Բա Ռիա - Վունգ Տաու նահանգի համալսարաններում ՝ ավելի քան 500 մարտարվեստի ուսանողներով, 83 երկրների և տարածքների 32 պատվիրակությունների կողմից: Երրորդ փառատոնը (2012) շարունակվում է Սաիգոնում: Դա ուժեղ ցանկություն է: Ինչպե՞ս չպետք է ցանկություն ունենանք, երբ փառատոնը դարձել է ավանդական իրադարձություն:

       Փառատոնը հնարավորություն է վիետնամական և միջազգային մարտարվեստի մասնաճյուղերի համար ներկայացնել իրենց մասնաճյուղերի մարտարվեստի մեթոդը և բերել Վիետնամի հայրենիք մարտարվեստի վարպետներին, տարբեր ազգությունների մարտարվեստի ուսանողներին, տեխնիկային, գաղտնի մեթոդներին, փորձերին, ազգային սիրուն, հիացմունքին: պապենական զոհասեղաններ, նախնյաց երկիր arts մարտարվեստը խառնել աշխարհի հետ `ավելի շատ զարդարվելու մարդկանց, մարդկանց:

        Որպես իր զարգացման մի մաս, բայց քննարկում էին ներդրումային համագործակցության ձևը `սրտով և մտքով կառուցելու« Tay Son մարտարվեստի ակադեմիա »նախագիծը` ուսումնամարզական և հետազոտական ​​վիետնամական և միջազգային մարտարվեստներ: Թեյ Սոն մարտարվեստի ակադեմիան կլինի երկրի առաջին մարտարվեստի ակադեմիան և կտեղադրվի հայրենի Բին Դինում, եթե կառավարությունը աջակցի: Սա կլինի կարևոր հանգրվան, որը կնշանակի վիետնամական մարտարվեստի աշխուժ աճը դեպի աշխարհ: Բայց ինչպե՞ս կարող է մարդը դա անել: - Չեմ կարող. Ձողափայտը կկոտրվի, բայց ձողիկների մի կապոց ավելի հզոր կլինի: /:

ԱՎԵԼԻՆ:
◊  Nguyen Manh Hung- ը ՄԻEԱԶԳԱՅԻՆ ՔԱՂԱՔԱՊԵՏԱՐԱՆՆԵՐ է, քան ավելի քան 40 տարի առաջ - Բաժին 1

ԲԱՆ ՏՈՒ ԹՈՒ
11/2019