Սկսած 20-րդ դարի SKETCHES– ից ՝ ԱՌԵՎՏՐԻ ԾԱՌԱՅՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐ և ՓԱՌԱՏՈՆ

Դիտումների քանակը 393

HUNG NGUYEN MANH ¹

   Եղել է գրականության մի շարք ինչպես արձակում, այնպես էլ հատվածում Վիետնամմանավանդ, որ ժամանելուց ի վեր ֆրանսերեն և ծնունդը Quốc Ngữ (Ազգային հեթանոսական գրություններ), գրելու թեմաները Վիետնամ դարձել են ավելի շատ և բազմազան: Այնուամենայնիվ, այս թեմաները շատ հազվադեպ են զբաղվել նկարիչների կողմից: Հավանաբար, այդ պատճառով Անրի Օգեր գտավ իր տեղը Վիետնամի սոցիալական գործունեությունը ձայնագրելու հազարավոր բնօրինակ փորագրման ուրվագծերով:

   Չնայած նրան, որ սահմանափակ շրջանակ է առաջարկվում իր նախագծի վերնագրով. «Անանունի տեխնիկան² Մարդիկ"³ իրականում Անրի Օգեր առաջին և հսկայական պատկերազարդ ռեպորտաժները իրականացրել է Վիետնամի հյուսիսային շրջանի միջին շրջաններում, մասնավորապես, Վ Hanoi in 1908 և 1909.

    Իր գրքի սկզբում Ս. Անրի Օգեր գրել է.Տաղանդավոր նկարագրող գրողները շատ չեն: Մյուս կողմից, բոլոր մարդկանց համար տեսողական հիշողությունն ավելի խորն է: Հետևաբար, այս նախագծի ամենամեծ մասը պարունակում է գծանկարներ և էսքիզներ… Պարզ և լավ կազմակերպված ներկայացումը այս հավաքածուի ամենահիմնարար բնութագիրն է: Դա պատահական արտադրանք չէ".⁴

    Անրի Օգերբացման պարբերությունը բերում է նկարների արժեքը, որը չի հանգեցրել պատահական ոգեշնչման կամ նկարչի ռոմանտիկ զգացողության:

Պրն. Սիլվայն Լևին և պրն. Ֆինոտ, Ֆրանսիական ակադեմիայի պրոֆեսորներ Բարձրագույն ուսումնական քոլեջում (École pratique des Hautes - Ստուդիաներ) և Սորբոնի համալսարանում 1907 թ. Անրի Օգեր խնդրեց Ֆրանսիայի գաղութատիրության հարցերով նախարարին ՝ 1908-1909 թվականներին զինվորական ծառայություն կատարելու արտոնության համար Տոնկին մոնոգրաֆիական մեթոդի միջոցով վիետնամական ընտանիքի վերաբերյալ իր հետազոտության համար բարենպաստ պայմաններ ձեռք բերելու նպատակով:

     Հիմնվելով այս մեթոդի վրա ՝ Անրի Օգեր իր հետազոտական ​​նախագիծը դասակարգեց հետևյալ առարկաների.

1. Արդյունաբերություն, որի նյութերը հանված են բնությունից:
2. Վերամշակող արդյունաբերությունը, որի նյութերը բխում են բնությունից:
3. Արդյունաբերություն, որն օգտագործում է վերամշակված նյութեր:
4. Հասարակական և մասնավոր կյանք:

     Հասարակական և մասնավոր կյանքի հետ կապված ՝ Անրի Օգեր բաժանեց այն 11 ենթածրագիր ներառյալ շամանություն և գուշակություն, ժողովրդական բժշկություն, ժողովրդական նկարներ, խաղեր և խաղալիքներ, Tết (Լուսնային ամանորյա փառատոն) և արարողակարգային փառատոները:

   Ինչ վերաբերում է Վիետնամ'S Լուսնային Նոր տարի տոնական և ավանդական փառատոններ, Անրի Օգեր մեզ վառ տեսքով մատակարարեց պատմության անցած ժամանակահատվածում սովորույթների և սովորույթների վերաբերյալ, գաղութատիրական կիսաֆեոդալական փուլը, որի մեծ մասը այլևս ներկայիս վիետնամական հասարակության մի մասն է:

    The Վիետնամցիներ, անհիշելի ժամանակներից, թաց բրնձի քաղաքակրթությամբ, ունեցել են բազմաթիվ ավանդական տոնակատարություններ և ժողովրդական փառատոններ ՝ լի նշանակությամբ և ուրախությամբ: Դրանք ներառում են բրնձի նոր փառատոնը, որն անցկացվում է ամառային գարնան բերքի ավարտին մինչև որսորդական արարողությունը, գարնան վերջը և ամառվա փառատոները, ինչպիսիք են առաջին ամսվա անձրևը և միջատները սպանող փառատոները… Դրանք մի շարք ծիսական օրեր են: Մասնավորապես, ձմռանը հրաժեշտ տալու համար, Վիետնամական նախնիները տոնում էր մեծ փառատոնը կամ Լուսնային ամանորյա փառատոն. Բացի այդ, փառատոնը տեղի ունեցավ 1-ին ամսվա կեսին ՝ Բուդդայական փառատոնը ՝ յոթերորդ ամսվա կեսին, իսկ աշունների կեսը ՝ երեխաների համար (բոլորը ըստ լուսնային օրացույցի) Traditional Ավանդական սովորույթների համաձայն, նախնիների պաշտամունքի ծեսը կընկնի երրորդ ամսվա 3-րդ օրը (գարնանը), հինգերորդ ամսվա 5-րդ օրը (ամռանը) իններորդ ամսվա 9-րդ օրը (աշնանը) և տասներկուերորդ ամսվա 22-րդ օրը (ձմեռային արեւադարձ) Այս բոլոր հաշվարկները հիմնված են տարվա եղանակի փոփոխության և Արևելյան գյուղատնտեսական օրացույցի վրա: Յուրաքանչյուր ծես և փառատոն ունի իր աղբյուրը և ավանդական ծիսական և փառատոնային այս օրերին Վիետնամցիներ անցկացրել են ծառայություններ ՝ մեծ կամ փոքր, մեկ վայրում կամ ամբողջ երկրում:

ՆՇՈՒՄ:
¹  Դոցենտ HUNG NGUYEN MANH, պատմության ֆիլոսոֆիայի դոկտոր:
²  Գրքի վերնագրում օգտագործված «Անանուն» տերմինը օգտագործվում էր միայն ֆրանսիացի գաղութարարների ներքո ՝ արհամարհական ձևով: 
³ ՀԵՆՐԻ ՕԳԵՐ - Աննամիտ տեխնիկա (Անանուն ժողովրդի տեխնիկան) - Juյուլի Ֆերի փողոց 114 - Հանոյի (1908 - 1909).
⁴  ՀԵՆՐԻ ՕԳԵՐ (Վավերագրական արխիվներ Չինաստանի և Ինդոկինայի արվեստների, ազգագրության և սոցիոլոգիայի վերաբերյալ - Ընդհանուր ծանոթացում անամնացիների ժողովրդական տեխնիկայի ուսումնասիրությանը.) - հրատարակվել է Geuthner, Jouve & Cie- ի կողմից Փարիզում 1919 թ.

ԲԱՆ ՏՈՒ ԹՈՒ
01 / 2020

ՆՇՈՒՄ:
◊ Աղբյուրը ՝ Վիետնամական լուսնային նոր տարի - խոշոր փառատոն - Ասսոն: Պրոֆեսոր ՀՈՒՆԳ ՆԳՈՒՅԵՆ ՄԱՆՀ, պատմության ֆիլոսոֆիայի դոկտոր:
◊ Bold Tu- ի և sepia- ի պատկերները սահմանել է Ban Tu Thu- ն - thanhdiavietnamhoc.com- ը

ՏԵՍ ՆԱԵՒ:
◊  «Tết» տերմինի նշանակումը
◊  Նախախնամ մարդկանց մտահոգությունները - Հավի և տորթերի հարց.
◊  Վիետնամի լուսնային Նոր տարի - vi-VersiGoo
◊ և այլն