Ինչպե՞ս է «Անանուն ժողովրդի տեխնիկան» ՓԱՍՏԱԹՂԹԵՐԻ ՍՏԵՂԾԱԳԻՐՆ ԱՆՎԱՐ և անվանակոչվել:

Դիտումների քանակը 362

Ասսոն: Պրոֆ. ՀՈՒՆԳ, ՆԳՈՒՅԵՆ ՄԱՆՀ, տոքթ.

   1. Մայրաքաղաքում Hanoi, 50-60-ական թվականներից ի վեր, մի շարք հայտնի վետերաններ նկարիչներ, ինչպիսիք են Նգուեն Դո Կունգ, Tran Van Can- ըև այլն, և որոշ երիտասարդ հետազոտողներ սկսել են ուշադրություն դարձնել մեծ թվով
քսաներորդ դարի սկզբին ձեռք բերված փայտանյութեր, որոնք պատկանում են մի շարք փաստաթղթերի, որոնք վերոհիշյալ մարդիկ սկսել են իրականացնել փաստահավաք քննություններ և ուսումնասիրել: Հետագայում տարատեսակ հետազոտություններ
Ինստիտուտներ, ինչպիսիք են Պատմության ինստիտուտԷ, Արվեստի ինստիտուտԷ, Հանրագիտարանների կազմման ինստիտուտԷ, Հարավարևելյան-Ասիայի ինստիտուտԷ, Չինացին և չինարենը արտագրել են վիետնամական ինստիտուտըԷ, Լեզուների ինստիտուտ, և այլն, կապի մեջ են մտել նաև նշված վերը նշված փաստաթղթերի հետ:
     Նախկին քաղաքում Saigon, գուցե դեպի 60-ականները, Հնագիտական ​​ինստիտուտ և մի քանի հետազոտողներ գիտեին այդ մասին և փորձել էին սովորել գրքերի այդ սկզբնական հավաքածուի մասին, հատկապես 70-ական թվականներին, երբ մարդիկ տեսան վերոհիշյալ մի շարք փայտանյութերի տեսքը ««Վիետնամական փայտփորիկներ, ի Քսաներորդ դարի սկիզբ»(1)

2, Ներսում Paris, 1978-ի ապրիլին, the Հասարակական գիտությունների ակնարկ (Paris) հրապարակել էր հոդված ՝ «Ժողովրդական արվեստը 650-ից նոր վերականգնել փայտփորիկների միջոցով"(2): 

   Երկու ամիս անց, ցուցահանդես էր կազմակերպվել Բուրժես քաղաքի մշակույթի տուն (Ֆրանսիան) մեծ տառերով կրելով վերնագիրը ՝ «Վիետնամի գյուղացի նկարիչները"(3):

3. Այս հոդվածից և այս ցուցահանդեսից հետո մի շարք Վիետնամական ամսագրեր արտասահմանում շարունակեցին ներկայացնել այդ փայտանյութերը, և Art Study ամսագիր in Hanoi վերահրապարակել էր նաև վերոհիշյալ հոդվածը (համարը 4/78):
  Ի 1985 է, Վիետնամական սոցիալական գիտությունների հանձնաժողովի ամսագիր "Հանրագիտարանային գիտելիք”Ներկայացրել էր 351 էսքիզ մեծ վերնագրով.”Հանրագիտարան պատկերների մեջ»- քաղված է«Վիետնամական մշակութային և նյութական հանրագիտարան»- անանուն նկարիչների կողմից 20-րդ դարի սկզբին իրականացրած փայտահատեր: (4)

   Վերջերս, տարվա իր գարնանային թողարկման կապակցությամբ «Մաու Թին»: (Վիշապի տարին), «Դատ Վիետ»: (Վիետնամական ասոցիացիայի վիետնամական Land ամսագիր) ապրել Կանադա այդ անտառներից 8-ը օգտագործել էր իր հոդվածները նկարագրելու համար Տետ ծանոթագրությամբ. «20-րդ դարի նոր հավաքած փայտանյութեր», Եւ հենց հիմա, ևս մի շարք ամսագրեր նույնպես ուշադրություն են դարձնում այդ փայտփորիկներին և փորձում են դրանք շահագործել:
    Բացի այդ, մենք տեսանք երկու փայտե հատիկներ, որոնք ցույց էին տալիս, որ դրանցից յուրաքանչյուրում կա գոմեշ, որոնք ընտրվել են այդ փաստաթղթերի հավաքածուից և տպագրվել են ամսագրում, որպեսզի նկարազարդեն հոդվածը ՝ «Նկարների և քանդակների անթերի գոմեշը»(5):
    Ուշադրության է արժանի մեր ազգային մշակույթը ներկայացնող գրքերի մի շարք (6), որոնցում ներկայացված 26 նկարազարդումներից 30-ը նկարված են փաստաթղթերի այս շարքում:

4. Նախնական, մենք նկատում ենք, որ չնայած փաստաթղթերի այս շարքը ներկայացվել է տարբեր պահերին և տարբեր ձևերի տակ, այն երբեք չի ներկայացվել որպես ամբողջություն և համազգեստ: Հետևաբար, այս փաստը այժմ առաջացնում է բազմաթիվ հարցեր, որոնք այլ պատասխաններ են պահանջում:

a, Itի՞շտ է, որ ավելի քան կես դար ժամանակի կորստի մոռացության մեջ ընկնելուց հետո ազգային մեծ մշակութային գանձի ճակատագիրը Վիետնամցիներ "սկսել է սայթաքել, այլընտրանքորեն անհետանում և նորից հայտնվում ՝ իրադարձությունների հոսքի երկայնքով» Hanoi (50-ականներին) Saigon (1954- ից հետո) եւ հետո "կրկին անհետացել է ինչ-որ անհայտ հեռավոր հորիզոնի»: (Փարիզ-1975-ից հետո)?

b, Correctի՞շտ է, որ փաստաթղթերի փաթեթի փորագրությունները պատկանում են ժողովրդական նկարների նոր շարքին `տարբերվող ծանոթ նկարներից Դոնգ Հո գյուղ or Կախեք Trong- ը փողոց - կամ սրանք փայտի հատումներ են: «արվեստի մի տեսակ"Կամ"այլ տեսակի գիտական ​​հետազոտություն«Դեռ չճանաչված. Թերևս, այս փոքրիկ ներածական բուկլետի շրջանակներում, մենք չպետք է մանրակրկիտ անցնենք այս անտառների բոլոր կողմերը և պետք է միայն «նկարագրեք դրանք այնպես, ինչպես կան», Որպեսզի խուսափեն դրանցից բխելուց»տարօրինակ արժեքներ»Եւ դրանով իսկ ակամայից«վնասելով դրանց բնագիտական ​​գիտական ​​արժեքները".

Հղումներ:
(1) NGUYEN KHAC ՀԿ - "Վիետնամական փայտփորոցներ XX դարի սկզբին”- Expounder Magazine - թիվ 1-ից 10 համարից 1970 թ.
(2) PHAM հասարակական կազմակերպություն TUAN - kողովրդական արվեստը նոր վերականգնված 650 փայտի միջոցով - Հասարակական գիտությունների ակնարկ, Paris, թիվ 4/78:
(3) PHAM հասարակական կազմակերպություն TUAN - Ի Վիետնամի գյուղացի նկարիչներ - positionուցահանդես ժամը Բուրժես քաղաքի մշակույթի տուն (Ֆրանսիան) 10-ի հունիսի 1978-ից 30-ի հուլիսի 1978-ը, որը կազմակերպվել է Վիետնամական ասոցիացիա բնակվել է Ֆրանսիայում, համագործակցելով Համագործակցության հետ Մարդկային թանգարան.
4) 3 թ. 4, 5 և 1985 համարներում և 1 թ. Հոկտեմբեր 1985-ի համարում (առանձին տպագրություն) (5) NGUYEÃN QUAÂN - գեղանկարչության և քանդակագործության անմաքուր գոմեշը Վիետնամական գրականության ամսագիր - թողարկում Tet At Suu- ում (Բուֆալոյի տարեթիվը) (1985), էջ 12:
(6) ՆԳՈՒՅԵՆ ԹՈՒ - Նկարազարդումներ գրքերի համար Վիետնամական ժողովրդական երգեր և բանաստեղծություններ - A Ազգային մշակույթի պալատ (չվերթը. 4) կողմից կազմված NGUYEN TAN LONG և PHAN CANH, Հրատարակել է Երգ Մոյ հրատարակչություն 1971 թ Saigon.

ՆՇՈՒՄ:
◊ Աղբյուրը ՝ Անանուն ժողովրդի տեխնիկան ՝ Անրի Օգերի կողմից, 1908-1909: Դոկտոր Նգույեն Մանհ Հունգ, հետազոտող և կազմող:
Ured Հատկանշված պատկերը համբուրվում է Ban Tu Thu- ի կողմից - thanhdiavietnamhoc.com- ը

(Այցելած 74 անգամ, 1 այցելություններ այսօր)
en English
X