ՎԻԵՏՆԱՄԵՍԻ ՄԱՐՏԻԱԼ ԱՐՏԵՐԻ ՎԵՐՍ ՈՒՍՈՒՈՒՄ - Բաժին 2

Դիտումների քանակը 453

… Շարունակել

HUNG NGUYEN MANH

2.7. Մարտարվեստի ուսումնասիրությունը դիտվում է որպես բժշկական մասնագիտություն, քանի որ ակնհայտորեն մարտարվեստի վարպետները եղել են բուսաբաններ, որոնք բուժում են հիվանդությունները, կոտրված ոսկորները:⁴ (Նկար 5), զգացել է դեղատոմսերի զարկերակը, …. Մարդկանց տառապանքներին ամենաշատը նրանք էին հասանելի:

2.8. Մեկ այլ առումով, մարտարվեստի ուսումնասիրությունը համարվում է փիլիսոփայության մաս, քանի որ մարտարվեստի ուսումնասիրությունը պատկերում է մարդկային մտքերը: Դիմանկարը հիմնված է I ching-ի վրա՝ նկարագրելու Երկնքի և Երկրի կանոնները. Յին եւ Յանը, բարոյականությանը, էթիկայի, փիլիսոփայական դիալեկտիկայի հետ համապատասխան վարքագիծ և ասված խոսք։ Վարքագիծը և ասված խոսքերը արձանագրվել են Թրուոնգ Թայի կողմից (ճենապակի) Դոնգ մինում (տեքստեր, որոնք փակցված են արևելյան կողմում, որոնք նկարագրում են մարդկանց վարքագիծը, կամ Թեյ մինը, փակցված արևմտյան կողմում) որը նշել է Նգուեն Դին Չիու in Լյուկ Վան Թիեն «Trước đèn xem chuyện Tây minh, Gẫm cười hai chữ nhân tình éo le»:

2.9. Մարտարվեստի մասնագետները կարող են նաև համարվել սոմատոմանտիզմի, աստղագուշակության կամ մեդիտացիայի մասնագետներ, քանի որ մարդկանց ձևերի և արտաքինի հետ կապված են համայնքային հարաբերություններում վարքագծերի և ժեստերի միջոցով:⁵ (Նկար 6) կամ հանգստություն, որին հասնում են վանականները⁶ (Նկար 7).

2.10. Ավելին, մարտարվեստի մասնագետները կարող են դառնալ ֆիզիկական թերապևտ, քանի որ նրանք ուշադիր նայում են մարդու մկաններին մարտարվեստով զբաղվելու ժամանակ, ինչպես մարդու անատոմիստների տեսակետը:

       Այնուամենայնիվ, մարդու անատոմիան կազմաձևված է փոխարինելու մեծ կենդանիներին, ինչպիսիք են դինոզավրերը (ուտել բնության բոլոր արժեքները) ավելի փոքր արարածների կողմից (ավելի քիչ ուտելիք սպառող, խելացի, ավելի շատ օգտագործելով իրենց խելքը, քան մկանները).

       Հետևաբար, մարտարվեստի մասնագետները ոչ միայն մարզում են իրենց մկանները տպավորիչ ոտքերով և բռունցքներով՝ «հզոր անհատների» ուրվագծերը ներկայացնելու և առաջ մղելու համար, կամ բացում են մարտարվեստի դպրոցներ՝ ապրուստ վաստակելու համար, այլ նաև արտահայտվում են խառը մշակույթի վարքագծով և ասված բառերով: Ընդ որում, եթե երևում է աշխարհի աչքով Steve Jobs (Խնձորը խայթոցով) Apple-ի ընտանիքի էլեկտրոնային տեղեկատվության խաղի մեջ գերիշխելու համար մենք խնձորը փոխարինում ենք սիրտով՝ միմյանց սեղմող ձեռքերով:

2.11. Այնուամենայնիվ, այսօր դիտարկելով վիետնամական մարտարվեստի ուսումնասիրությունը, թվում է, որ այն դեռ գտնվում է տեխնիկայի նկարագրության փուլում: Մարդը զբաղվում է մարտարվեստներով՝ կենդանիների վարքագծից բխող շարժումներով, որոնք մարդիկ կարող են ընդօրինակել, օրինակ՝ դոդոշներին, վագրերին, կապիկներին, արծիվներին, փյունիկներին և …, կամ հերոսների անհավասարակշռության ժեստերը, որոնք կեղծում են, որ հարբած են՝ պաշտպանվելու համար: Այս շարժումները պատկանում են կենդանիների շարժումներին, որոնք չեն արտացոլում մարդկությունը:

       Մարդկությունն արտահայտվում է այնպիսի վարքագծերով, ինչպիսիք են մարտարվեստի փորձագետների երկու ձեռքերը: Մի ձեռքի ցուցամատը մղվում է մյուս ձեռքի ափի մեջ (Նկար 8) համակենտրոնացման համար՝ այն սեփականությունը, որին պատկանում էր արքայազն Սիդհարթան՝ շնորհիվ հատուկ մարդկային գենոմի։ Ձեռքերը ակուպրեսուրիստներ են, այլ ոչ թե կարատեդոյի, ջիուջիցուդոյի, այկիդոյի և… մասնագետների հզոր հարվածներով ձեռքերը:

        Մարդու երկու ձեռքերը նման են մոր ձեռքերին, որոնք շոյում են երեխային դեռ արգանդում: Երբ երեխան ծնվում է, երկու ձեռքերը շոյում են նրա քիթը, որպեսզի նա շնչի և ավարտի իր կյանքը, նորից շոյում են նրա աչքերը՝ հրաժեշտ տալու տեսանելի դաժան ու կարեկցող աշխարհին, տեսնելու վեհ հոգիների մետաֆիզիկական աշխարհը հինգշաբթի կեսօրից հետո: որպես մեկ պրոֆեսոր Հարվարդի համալսարան հայտարարեց, որ այն կհայտնվի մոտ ապագայում։

       Երկու ձեռքերի պատկերը, որոնք մերսում են միմյանց (Նկար 9) համարվում է որպես երկնքի, երկրի, մարդկանց բախման օրենքը հասկանալու թերապիա: Հպման ակտը կարող է հանգստացնել սոցիալական բարդ կյանքում բախումից վիրավորված հոգին և մարմինը: Մարմնին դիպչելը օգնում է ակուպրեսուրիստներին (Շիացուդո) կարգավորում է մարդու արյունը և թթվածինը. Մարմնին դիպչելը կարող է արտահայտվել նաև երկու մարդու ձեռքերով, որպես պրանիկ հոգեթերապիայի մասնագետների ողջույնը դեպի երկինք և երկիր։ըստ Koh Sui Choa – The Ancient Science and Art of Pranic healing – P.51 – Institute for Inner Studies Inc. Manila).

       Բախման կանոնը համընդհանուր կանոն է, որը կարելի է տեսնել երկնաքարերի վրա, որոնք հարվածում են երկրին՝ առաջացնելով մեծ պայթյուններ և խթաններ՝ ապամոնտաժելու սառցադաշտային շրջանը, ջերմացնելու երկիրը, ծնունդ տալու նոր կենդանիներ, այդ թվում՝ մարդկանց:

       Մարտարվեստի մասնագետներ ժամանակակից և ժամանակակից պատմության մեջ միայն իրենց մերկ ձեռքերը պաշտպանելու համար: Զենքերը յուրացրել են ֆեոդալական կայսրությունները (միջնադարյան դարաշրջան) իրականացնել այնպիսի պատիժներ, ինչպիսիք են մասնատումը, ծեծը կամ գլխատումը⁷ (Նկար 10).

       Ընդհանուր առմամբ, մարտարվեստի մասնագետները օգտագործում են ներքին ուժը, որպեսզի շարժեն իրենց մարմինը ոչ թե միջնադարյան մարտիկի պես մրցակցին հաղթելու համար, այլ ինքն իրեն իջեցնելու համար, որպեսզի խուսափեն խանգարումներից, ցանկությունից, ցանկությունից…:

       Եթե ​​մարտարվեստի ուսումնասիրությունը կարելի է նկարագրել այնպես, ինչպես նշված է, ապա այն ընդգրկում է գիտության բազմաթիվ ճյուղեր, և այն արժանի է լինել մարդկության էվոլյուցիոն պատմության մեջ՝ աստիճանաբար բարելավելու մարդկային անհատականությունը:

       Մեր օրերում մարտարվեստի մասնագետները սիրում են Շաոլին Կունգ Ֆու վարպետները զբաղվում են մարտարվեստով ոչ միայն միջազգային մրցաշարերում «դրսի» հմտությունները կատարելու, այլև երկնքի, երկրի և մարդկանց հետ ներդաշնակվելու համար: Հեռավոր և հանգիստ տաճարների ներսում Շաոլին Քունգ Ֆուի վարպետները գաղտնի պարապում են Շաոլին հոգու համար:/.

ՆՇՈՒՄ:
1…7: Հատված «Kỹ thuật của người An Nam»: (Տեխնիկա du peuple Անանուն) կողմից H. Օգեր Հանոյում (1908-1909) Պրոֆեսոր, բ.գ.թ. Նգուեն Մանհ Կախված հետազոտվել, ներկայացվել և հռչակվել է Վիետնամում (1984), Ամերիկա (2004), Ֆրանսիա (2006).

ԱՎԵԼԻՆ:

◊  ՎԻԵՏՆԱՄԵՍԻ ՄԱՐՏԻԱԼ ԱՐՏԵՐԻ ՎԵՐՍ ՈՒՍՈՒՈՒՄ - Բաժին 1.

ԲԱՆ ՏՈՒ ԹՈՒ
11/2019